Убеждение толпы всегда принимает религиозную форму
Принцип: Всякое сильное убеждение толпы — религиозное, политическое или социальное — принимает форму религиозного чувства: обожание высшего существа, слепое подчинение, невозможность обсуждать догму, нетерпимость к несогласным.
Принцип объединяет психологию с историей: он объясняет, почему массовые движения ведут себя как культы, независимо от содержания веры. Даже навязанный массам атеизм стал бы культом. Толпа «прежде всего требует бога».
Как проявляется: religious-form-of-conviction, conservatism-of-crowds, prestige
Обоснование
A person is not religious solely when he worships a divinity, but when he puts all the resources of his mind, the complete submission of his will, and the whole-souled ardour of fanaticism at the service of a cause or an individual who becomes the goal and guide of his thoughts and actions.
— The Crowd, Book I, ch. IV
Intolerance and fanaticism are the necessary accompaniments of the religious sentiment.
— The Crowd, Book I, ch. IV
The crowd demands a god before everything else.
— The Crowd, Book I, ch. IV
Статус: подтверждено — прямые формулировки главы IV; та же логика применена к Реформации, Террору, культу Наполеона.
Антипринцип: просвещенческая надежда, что разум окончательно изгнал «суеверия ушедшего века». Ле Бон отвечает: «Sentiment has never been vanquished in its eternal conflict with reason»; толпы имеют «so many fetishes as in the last hundred years».
Контраст для дебатов: aurelius — благочестие стоика есть разумное согласие с природой, а не фанатичное подчинение вождю-«богу»; иди в базу aurelius, если вопрос отличает трезвую религиозность от фанатизма масс.