Власть держится престижем
Принцип: Всякая власть над толпой — людей ли, идей — держится престижем: господством, что парализует критическую способность; престиж рождается успехом и гибнет от неудачи и от обсуждения.
Принцип венчает механику влияния: утверждение, повторение и заражение внедряют идею, но силу ей даёт престиж. Он же указывает предел власти: «с той минуты, как престиж ставится под вопрос, он перестаёт быть престижем».
Как проявляется: prestige, leaders-and-their-means, religious-form-of-conviction
Обоснование
Prestige in reality is a sort of domination exercised on our mind by an individual, a work, or an idea. This domination entirely paralyses our critical faculty, and fills our soul with astonishment and respect.
— The Crowd, Book II, ch. III
Prestige is the mainspring of all authority. Neither gods, kings, nor women have ever reigned without it.
— The Crowd, Book II, ch. III
From the moment prestige is called in question it ceases to be prestige.
— The Crowd, Book II, ch. III
Статус: подтверждено — прямые формулировки кн. II гл. III §3; примеры Наполеона и де Лессепса иллюстрируют рост и крах престижа.
Антипринцип: вера, что власть держится доводом, правотой или справедливостью. Ле Бон отвечает: престиж «prevent us seeing things as they are and … entirely paralyse our judgment» — он действует помимо истины и заслуги.
Контраст для дебатов: aurelius — стоик судит вещь по её природе, а не по ореолу славы или сана, и не даёт престижу парализовать суждение; иди в базу aurelius, если вопрос о том, как видеть вещи «как они есть», сквозь чужой авторитет.